Un des textes importants pour moi.

Je voudrais bien vieillir avec le sourire du monsieur ci-dessous.

Le Bonheur ne se trouve pas avec beaucoup d'effort et de volonté mais réside là, tout près, dans la détente et l'abandon.

Ne t'inquiète pas, il n'y a rien à faire.

Tout ce qui s'élève dans l'esprit n'a aucune importance parce que n'a aucune réalité.

Ne t'y attache pas. Ne te juge pas.

Laisse le jeu se faire tout seul, s'élever et retomber, sans rien changer, et tout s'évanouit et commence à nouveau sans cesse.

Seule cette recherche du bonheur nous empêche de le voir.

C'est comme un arc-en-ciel qu'on poursuit sans jamais le rattraper.

Parce qu'il n'existe pas, qu'il a toujours été là et t'accompagne à chaque instant.

Ne crois pas à la réalité des expériences bonnes ou mauvaises ; elles sont comme des arcs-en-ciel.

A vouloir saisir l'insaisissable, on s'épuise en vain.

Dès lors qu'on relâche cette saisie l'espace est là, ouvert, hospitalier et confortable.

Alors profites-en.

Tout est à toi, déjà.

Ne cherche plus.

Ne va pas chercher dans la jungle inextricable l'éléphant qui est tranquillement à la maison.

Rien à faire.

Rien à forcer.

Rien vouloir.

Et tout se fait tout seul.

Lama Guendune Rinpoche

(dit Lama Delon...non, j'rigooole !)

NB : cela dit, ça fait pas mal d'années que j'ai renoncé à vivre avec un éléphant !

Ce jour-là, Tiemo nous avait commenté le verset : « Celui qui a fait le poids d'un atome de bien le verra, celui qui a fait le poids d'un atome de mal le verra »  (Coran XC, 7 et 8).  Comme nous le questionnions sur les bonnes actions, il nous dit:

- La bonne action la plus profitable est celle qui consiste à prier pour ses ennemis.

 - Comment! m'étonnai-je. Généralement, les gens ont tendance à maudire leurs ennemis plutôt qu'à les bénir.  Est-ce que cela ne nous ferait pas paraître un peu stupides que de prier pour nos ennemis?

  - Peut-être, répondit Tiemo, mais seulement aux yeux de ceux qui n'ont pas compris.  Les hommes ont, certes, le droit de maudire leurs ennemis, mais ils se font beaucoup plus de tort à eux-mêmes en les maudissant qu'en les bénissant.

  - Je ne comprends pas, repris-je.  Si un homme maudit son ennemi et si sa malédiction porte, elle peut détruire l'ennemi.  Cela ne devrait-il pas plutôt le mettre à l'aise ?

  - En apparence, peut-être, répondit Tiemo, mais ce n'est alors qu'une satisfaction de l'âme égoïste (nafs, l'ego) donc une satisfaction d"un niveau inférieur, matériel.  Du point de vue occulte, c'est le fait de bénir son ennemi qui est le plus profitable.  Même si l'on passe pour un imbécile aux yeux des ignorants, on montre par là, en réalité, sa maturité spirituelle et le degré de sa sagesse.

  - Pourquoi? lui demandai-je.

C'est alors que Tiemo, pour m'aider à comprendre, parla des oiseaux blancs et des oiseaux noirs.

  Les hommes, dit-il, sont, les uns par rapport aux autres, comparables à des murs situés face à face.  Chaque mur est percé d'une multitude de petits trous où nichent des oiseaux blancs et des oiseaux noirs.  Les oiseaux noirs, ce sont les mauvaises pensées et les mauvaises paroles.  Les oiseaux blancs, ce sont les bonnes pensées et les bonnes paroles.

  Les oiseaux blancs, en raison de leur forme, ne peuvent entrer que dans des trous d'oiseaux blancs, et il en va de même pour les oiseaux noirs qui ne peuvent nicher que dans des trous d'oiseaux noirs.  Maintenant, imaginons deux hommes qui se croient ennemis l'un de l'autre.  Appelons-les Youssouf et Ali.

Un jour, Youssouf, persuadé que Ali lui veut du mal, se sent empli de colère à son égard et lui envoie une très mauvaise pensée.  Ce faisant, il lâche un oiseau noir et, du même coup, libère un trou correspondant.  Son oiseau noir s'envole vers Ali et cherche, pour y nicher, un trou vide adapté à sa forme.  Si, de son côté, Ali n'a pas envoyé d'oiseau noir vers Youssouf, c'est-à-dire s'il n'a émis aucune mauvaise pensée, aucun de ses trous noirs ne sera vide.  Ne trouvant pas où se loger, l'oiseau noir de Youssouf sera obligé de revenir vers son nid d'origine, ramenant avec lui le mal dont il était chargé, mal qui finira par ronger et par détruire Youssouf lui-même.

Mais imaginons qu'Ali a, lui aussi, émis une mauvaise pensée.  Ce faisant, il a libéré un trou où l'oiseau noir de Youssouf pourra entrer afin d'y déposer une partie de son mal et y accomplir sa mission de destruction.  Pendant ce temps, l'oiseau noir d'Ali volera vers Youssouf et viendra loger dans le trou libéré par l'oiseau noir de ce dernier.  Ainsi les deux oiseaux noirs auront atteint leur but et travailleront à détruire l'homme auquel ils étaient destinés.

Mais une. fois leur tâche accomplie, ils reviendront chacun a son nid d'origine car, est-il dit : « Toute chose retourne à sa source. » Le mal dont ils étaient chargés n'étant pas épuisé, ce mal se retournera contre leurs auteurs et achèvera de les détruire.  L'auteur d'une mauvaise pensée, d'un mauvais souhait ou d'une malédiction est donc atteint à la fois par l'oiseau noir de son ennemi et par son propre oiseau noir lorsque celui-ci revient vers lui.

La même chose se produit avec les oiseaux blancs.  Si nous n'émettons que de bonnes pensées envers notre ennemi alors que celui-ci ne nous adresse que de mauvaises pensées, ses oiseaux noirs ne trouveront pas de place où loger chez nous et retourneront à leur expéditeur.  Quant aux oiseaux blancs porteurs de bonnes pensées que nous lui aurons envoyés, s'ils ne trouvent aucune place libre chez notre ennemi, ils nous reviendront chargés de toute l'énergie bénéfique dont ils étaient porteurs.

Ainsi, si nous n'émettons que de bonnes pensées, aucun mal, aucune malédiction ne pourront jamais nous atteindre dans notre être.  C'est pourquoi il faut toujours bénir et ses amis et ses ennemis.  Non seulement la bénédiction va vers son objectif pour y accomplir sa mission d'apaisement, mais encore elle revient vers nous, un jour ou l'autre, avec tout le bien dont elle était chargée.

C'est ce que les soufi appellent " l'égoïsme souhaitable".  C'est l'Amour de Soi valable, lié au respect de soi-même et de son prochain parce que tout homme, bon ou mauvais, est le dépositaire d'une parcelle de la Lumière divine.  C'est pourquoi les soufi, conformément à l'enseignement du Prophète, ne veulent souiller ni leur bouche ni leur être par de mauvaises paroles ou de mauvaises pensées, même par des critiques apparemment bénignes.

  En raison même du principe qui veut que "toute chose retourne à sa source ", il nous exhortait à ne générer que les plus pures vibrations spirituelles en consacrant notre pensée et notre langue à la récitation du Nom de Dieu (dhikrou-Allâh)

  (Extrait de Vie et enseignement de Tierno Bokar, le sage de Bandiagara, par Amadou Hampaté bâ) Ed. Points Sagesses